تعريف القرآن

عدد المساهمات : 9 تاريخ التسجيل : 14/01/2011

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان على يوم الدين أما بعد
فهذه مساهمة متواضعة وجهد المقل في التعريف بخير كتاب أنزل على خير من وطأت قدماه الأرض، وهي عبارة عن واحدة من سلسلة محاضرات في علوم القرآن. وسأحاول إن شاء الله تعالى تجميع جميع نصوص هذه المادة وعرضها تباعا لما فيها من فائدة عظيمة وخير كثير والله اسأل الإخلاص والصواب.

تعريف القرآن عند العلماء:
لقد ذهب العلماء في لفظ القرآن مذاهب، فهو عند بعضهم مشتق من لفظ مهموز، وعند بعضهم مشتق من لفظ غير مهموز، وعند بعضهم غير مشتق وغير مهموز.

وممن رأى ان القرآن مشتق من لفظ مهموز:
-أ- أبو إسحاف إبراهيم ابن السري المعروف بالزجاج صاحب كتاب "معاني القرآن" المتوفى 311ﮬ يقول " إن لفظ القرآن مهموز على وزن فعلان مشتق من القرء بمعنى الجمع ومنه قرأ الماء في الحوض إذا جمعه وسمي القرآن كذلك لأنه جمع ثمرات الكتب السماوية السابقة "
-ب- أبو الحسن بن حازم اللحياني المتوفى 215ﮬ ويقول :"إنه مصدر مهموز بوزن الغفران مشتق من قرأ بمعنى تلا سمي به المقروء تسمية المفعول بالمصدر
-ج- وجماعة هو عندهم مشتق من لفظ قرأ.
وقرأ تأتي بمعنى الجمع والضم. والقراءة ضم الحروف والكلمات بعضها إلى بعض في التنزيل والقرآن في الأصل كالقراءة مصدر وقرأ قراءة وقرآنا قال تعالى " إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ" سورة القيامة 17/18 أي قراءته.
وقد استعمل العرب في الجاهلية لفظ "قرأ" في غير هذا المعنى من ذلك قولهم: هذه الناقة لم تقرأ سلى قط. يقصدون أنها تحمل ملقوحا ولم تلد ولدا ومنه قول عمر ابن كلثوم
ذراعي عيطل أدماء بكر هجان اللون لم تقرأ جنينا
أي لم تحمل جنينا في رحمها
وممن رأى أن لفظ القرآن مشتق من لفظ غير مهموز:
-أ- أبو زكريا يحيى بن زياد الديلمي المعروف بالفراء صاحب كتاب "معاني القرآن" المتوفى207ﮬ يقول: "إن لفظ القرآن مشتق من القرائن جمع قرينة لان آياته يشبه بعضها بعضا فكان بعضها قرينة على بعض وأوضح ان النون في "قرائن" أصلية.
-ب- أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري الذي تنسب إليه الطائفة الأشعرية توفي سنة 324ﮬ ويقول: "إن لفظ القرآن مشتق من قرن الشيء بالشيء إذا ضمه إليه لان السور والآيات تقرن فيه ويضم بعضها إلى بعض." وقد تابعه أقوام على رأيه.
وممن رأى أن القرآن غير مشتق وغير مهموز :
-أ- محمد بن إدريس الشافعي مؤسس المذهب المعروف المتوفى 204ﮬ يقول: "إن لفظ القرآن المعرف ب"ال" ليس مشتقا ولا مهموزا بل ارتجل ووضع علما على الكلام المنزل على النبي" فالقرآن عند الشافعي "لم يؤخذ من قرأت، ولو اخذ من قرأت لكان كل ما قرئ قرآنا، ولكنه اسم للقرآن مثل التوراة والإنجيل."
والرأي الأول أقوى الآراء وأرجحها، فالقرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ومنه قوله تعالى أيضا (الرحمن علم القرآن) أي القراءة في رأي بعض المفسرين.
والقرآن كما عرفه العلماء هو كلام الله المعجز المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل المكتوب في المصاحف المنقول عنه بالتواتر المتعبد بتلاوته المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس. والقرآن دستور الله ورسالته إلى الإنسانية كافة، بل هو رسالة تجاوزت الإنسان إلى الجن مصداقا لقوله تعالى "وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ" سورة الأحقاف. والقرآن الكريم كتاب جمع ثمرات الرسائل السماوية السابقة وختم الله به الكتب وانزله على نبي ختم به الأنبياء والمرسلين بدين عام خالد ختم به الأديان مصداقا لقوله عز وجل: " وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)" آل عمران.

يليه معنى علوم القرآن...

عدد المساهمات : 2 تاريخ التسجيل : 15/01/2011

جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة
نفعنا الله بكم
بارك الله فيكم ونفع بكم
وفي انتظار جديدكم

عدد المساهمات : 60 تاريخ التسجيل : 19/01/2011

بارك الله فيكم على الإفادة
معلومات قيمة

» أنواع هجر القرآن
» كيف تجعل طفلك يحب القرآن؟‏
» معنى علوم القرآن
» مجالس القرآن الأسرية
» ختمات قرآنية..لنتعاون على ختم القرآن